Я уже читала одну книгу Ниеми («Популярная музыка из Виттулы»), поэтому страшно обрадовалась, когда услышала в книжном подкасте Медузы, что перевели еще один роман этого автора. Как человек, который чем дольше живет, тем больше любит скандинавскую литературу, и как человек, знающий, что такое -40 по Цельсию, я не могла не обрадоваться. Потому что Ниеми, родом с севера Швеции, помимо всего остального замечательного в его романах, очень уж хорошо пишет про все прелести жизни в условиях девятого круга ада, когда из лучшего, что с тобой происходит – это поход в баню. Но, если «Популярная музыка из Виттулы» очень душевная, и даже, можно сказать, теплая книжка про беззаботное детство, несмотря на царящий в Паяле холод, то «Сварить медведя», конечно, по настроению текста гораздо более типичный роман для скандинавов, с их любимым налетом беспросветной тоски и спокойного принятия такого бытия.
История описывает когда-то действительно существовавшего пастора (проста) Ларса Лестадиуса, который был знаменитым проповедником христианства среди саамов, ярым противником алкоголя и большим фанатом ботаники. А рассказ ведет его ученик, практически названный сын – чрезвычайно застенчивый саамский юноша Юсси, которого прост когда-то спас из сточной канавы. В жанрах к этой книге сразу же стоит «исторический детектив», «зарубежный детектив», и убийства там действительно есть, начиная с найденной в болоте мертвой служанки и заканчивая отравленным заезжим художником, но книга совсем не про это.Восхищает то, как Ниеми берет традицию скандинавского детектива, чтобы девушки были обязательно изнасилованы, удушены, то проткнуты колом, то повешены на дерево (скандинавы – известные затейники на выдумку насильственной смерти), но по сути своей пишет исконно исторический роман, с таким роскошным этнографическим миром, что как будто наяву видишь бревенчатые усадьбы и хутора, черные зимние сутки, когда вспотеваешь, а потом замерзаешь, пробегая по утренней тьме на вызов к прихожанину, белые ночи, когда светло как днем, а комары пьют человеческую кровь как в последний раз, молодежные танцы в сарае, белокурые волосы, спрятанные под косынки, косьбу травы на болоте, воскресные службы в храме, первую попытку вырастить картофель, и лес, много леса вокруг, который обступает героев и читателя со всех сторон.
Среди этой прекрасной и одновременно очень страшной природы, из зимы в весну, оттуда в лето и в осень, читатель проживает почти год в этой глуши, оторвавшись от современной почвы под ногами, завороженный тем, как Юсси пытается покорить девушку мечты, прост пытается бороться с пьянством и людской глупостью, население пытается свалить убийства на медведя-людоеда, и только убийца не пытается, а совершает свои преступления.
Да, тут есть скандинавские мрак, насилие над животными (всего лишь пара страниц) и людьми, травмы, идущие из детства, но, когда еще удастся побывать в Паяле 1852-го года, прочувствовать весь этот шведский колорит и все-таки попробовать понадеяться на счастливый конец.